杜金：普京身后的那个人

作者｜陈兴杰

来源｜菁城子

俄罗斯入侵乌克兰后，我除了观察战况，重点想了解战争的原因。现实的地缘政治并不复杂，让人感兴趣的是普京对乌克兰的幽怨。

2021年7月和今年入侵乌克兰后，普京发了两大通演讲，洋洋洒洒谈历史。从几百年前古罗斯民族、基辅城诞生，近代乌克兰出现，苏联将俄罗斯领土切给乌克兰，一直到冷战后的俄乌恩怨、颜色革命等等，讲了非常多。

俄罗斯想对乌克兰动武，讲地缘政治，国家安全，都很好理解。但是，把“自古以来”拿出来反复说，怨气十足，这让人哭笑不得。仿佛沙俄对帝俄时代的领土拥有天然法统，照这样的逻辑，中亚五国也该重归俄罗斯版图啊，说到历史委屈，俄罗斯哪一个邻国没受到它的凌虐呢？

普京表示，乌克兰作为主权国家，是苏联虚构出来的。乌克兰独立几十年，全世界都没有争议，俄罗斯也长期承认，普京突然站在历史的角度，否定乌克兰作为一个国家的存在合理性。这个宣称太奇怪了，让人以为这是来自几百年前某个沙皇的咆哮。

我确信，这些不是普京自己的想法——至少，这不是普京自己的发明。普京从来都不是一位思想者。和绝大多数统者一样，普京只是某些思想者的俘虏。

普京的出身并不复杂：普京原是苏联派驻东德的克格勃，苏联解体后，普京也陷入潦倒，快四十岁了，一度想过开出租车混饭吃。后来普京进入政坛，受到叶利钦赏识，短时间内平步青云，没过几年成为俄罗斯联邦的总理、总统，这个星球上最受关注的人物。

在1990年代末，你可以看到普京作为俄罗斯新兴官僚的才干，新派政客的机敏，或者你可以说他善于表演，但他绝对不是意识形态浓厚的思想者、鼓吹者。

普京是一位现实主义者，他执掌政权后的俄罗斯，沿着冷战后初期的大势，搞经济改革，反恐怖主义，向西方靠拢，加入世贸组织。21世纪头十年，俄罗斯三次申请加入北约——不管可行性如何，如此表态证明，俄罗斯试图和西方国家拉近关系。美俄两国度过一段蜜月期，黑海畔普京和布什共赏夕阳的背影，是这个时代的证据。

2008年4月，美国总统布什访问俄罗斯滨海城市索契，和普京共赏黑海落日。彼时美俄关系融洽，两国总统你侬我侬。

进入第二个十年，俄罗斯变得咄咄逼人。吞并克里米亚，出兵叙利亚，压制土耳其，所有人都感受到：普京在急剧扩张俄罗斯的影响力。大概是受北约东扩的刺激，或者普京要践行“还你一个强大的俄罗斯”的诺言，又或者受经济恢复鼓舞，有本钱扩张影响力，普京变得强硬许多，他不再把欧美国家放在眼里。

2014年，克里米亚趁乌克兰政局动荡，公投“脱乌入俄”。投票结果一边倒，俄罗斯接管也没受抵抗。但这种不顾主权国家反对，公然吞并别国领土的行为，遭到欧美国家抗议。制裁效果有限，普京也不以为然。他看到了强硬手段的有效：欧美国家并不愿和俄罗斯起正面冲突，打仗可以快速达到目的，为什么不呢。

普京想打仗，他需要竖起一杆大旗，汲取思想资源，从历史和现实证明自己的出兵堂堂正正。普京向思想界望去，他看到了高大的亚历山大·杜金。

今年2月战争爆发，杜金的知名度陡然提升，成为仅次于普京和泽连斯基的第三号热门人物。很多媒体说，这个留着大胡子的俄国思想家，乃是普京的智囊。杜金是普京的大脑，普京是杜金的身体，普京下每一步棋，是在实践杜金的蓝图。对于这样的说法，我是怀疑的。普京与杜金合流，应该没有太长时间。

杜金出生于1962年，他比普京小10岁，只不过他常年留着一把东正教式的大胡子，才让人以为年纪很大。杜金出身优渥，在苏联时就有机会接触新潮事物和西方左翼思潮。随着苏联社会风气放开，杜金的思想却转向保守，成为一种名为“欧亚主义”思想的信徒。二十多年间，他写了几十本书阐述“欧亚主义”的书，成为这一派思想的宗师。

“欧亚主义”承认西方思想有先进性，却拒绝融入，它主张坚守俄罗斯的民族特色，建设横跨亚欧大陆的文明。从波罗的海沿岸的东欧，到中亚和蒙古地区，都是“欧亚主义”的地盘，俄罗斯则是这个广袤地域的领导者。“欧亚主义”反对全球化，反对自由贸易，它想要一个帝国：帝国内部有秩序井然，贸易有序，人民纯朴和谐，没有“过度自由化”泛滥。

为了对抗美国的“大西洋霸权”，杜金主张“欧亚文明”与其他文明合作。他主张德国坐大（为此俄罗斯可以放弃加里宁格勒），欧陆强权整合起来，共同对抗英美。俄罗斯可以和伊朗合作，因为后者有强烈的反美情绪，整个伊斯兰世界都可以是盟友。俄罗斯要避免和中国对抗，但要建立“缓冲区”，将中国的西藏、新疆、蒙古和东北作为安全带。作为补偿，中国应该向南发展，将东南亚纳为势力范围。

听起来是不是很吓人？实际的理论很复杂：有地缘形势，有政治经济，还有宗教哲学，全都围绕着俄罗斯的帝国大梦展开。杜金构建了这样的理论：西方腐朽堕落，自由民主全是谎言。开明专制政体才能抵挡西方侵蚀，捍卫纯洁朴素的欧亚内陆。他对苏联没有太多留恋，真正让他痛心疾首的是，俄国荣光不再，人民迷茫，政客无耻。俄国应当重振声威，对内铁腕反腐，对外要强硬，不追随西方。对于胆敢投奔西方怀抱的小国，要大加挞伐。

早在苏联末期的松动时代，“欧亚主义”就已出现，只是不成气候。杜金苦心笔耕，著述频出，成果丰硕，早期却没什么影响力。1997年，杜金出版畅销书《地缘政治的基础》，名动一时。也仅仅是畅销书，在社会思潮层面，没有引起波澜。911事件爆发后，俄罗斯支持美国反恐，两国关系走入蜜月期，这让杜金失望——他主张俄罗斯和西方社会决裂。

2008年8月，俄罗斯和格鲁吉亚发生战争，杜金十分兴奋。他大概意识到，属于他的思想时代到来了。当时杜金就在格鲁吉亚，还上前线观摩战争。战争进行几天就结束了，俄罗斯和格鲁吉亚签订协议，原属格鲁吉亚的南奥塞梯和阿布哈兹独立。这个结果显然不能令杜金满意，他大怒，写文章抨击普京，称他不敢“恢复帝国”。

摩拳擦掌渴望一战的哲学家杜金

2014年克里米亚冲突发生，杜金是民间主战派的代表，他经常上电视，接受访谈，鼓吹俄罗斯拿下克里米亚。在一次公开演说，杜金对着亲俄派大喊“杀杀杀”，被认为是宣扬种族屠杀。他丢掉了在莫斯科大学的教职，影响力却达到前所未有的顶点。

俄罗斯对乌克兰全面开战，这是杜金期待已久的事情。他主张俄罗斯不仅要拿下乌东二州，还应该吞并乌克兰——就像沙俄时代，乌克兰只是帝国的一部分。普京在两次演讲中谈乌克兰历史，和杜金的说法如出一辙。“乌克兰人必须意识到自己是和他们祖父母和曾祖父母一样的乌克兰人。我们必须铭记基辅罗斯的东正教选择。这既是我们的，也是你们的。”你们猜一下，这是谁说的呢？

公开媒体上，几乎看不到杜金和普京密切来往的内容。这不妨碍人们看到：现在的普京，确实在使用杜金的话语。普京有飞机大炮，杜金有思想资源；杜金比普京激进，普京则身段灵活。人是会被思想催眠的，普京会不会沉迷于杜金思想，进而走得更远呢？我不敢保证，但是我相信，借助普京的权势，杜金的影响将如日中天，甚至可能成为俄罗斯社会的主流思想。

俄罗斯有非常伟大的文学家、艺术家和思想者。这个国家在政治哲学领域，却盛产有毒思想和妄人疯子。我认为杜金就是其中一位。

批判现代西方社会弊病，这在思想界丝毫不稀奇，杜金的解决方案却是复古的帝国。他寄情帝国梦的实现方式，是强人政治，为此不惜发动战争。在杜金眼里，现代国家的国界是可笑的，可以随便抹掉；小国寡民的安全无甚可惜，该牺牲就得牺牲掉。杜金希望用战争解决问题，殊不知战争本身就是最大的问题。

身处时代洪流，我们经常看到：一些煊赫的大人物提出大理论，高屋建瓴，惊世骇俗，看起来高深莫测。他们相貌唬人，言语生涩，好讲大词，动不动就把砖头厚的著作搬出来。

这个时候，不要被迷惑，你要观察他们思想的实质，行动的方法。如果他们煽动民族主义，鼓吹大国强权，主张用战争解决问题——不用怀疑，他们肯定是坏人。二战时期的阿尔弗雷德·罗森堡，大川周明，不都是这样的人吗？前者被绞死了，后者坐在审判台上装疯。我不希望看到杜金的下场是这样，因为那样意味着巨大的悲剧已经发生。

考察俄罗斯近百年历史可以发现，依靠专制、战争与暴力崛起的国家，注定不能长久——无论是蒙古帝国，还是德意志第三帝国、苏联帝国等等，无一不是快速崛起，又迅速崩溃。可见，强国的“范式”错了，只会距离真正的强大越来越远。

另一方面，由于种种原因被纳入了俄罗斯版图和体系的国家，最终命运都很惨（所以这几天很多人都在转这句话：一个国家最大的不幸，是距俄罗斯太近）；而想方设法远离俄罗斯的国家，都获得了长足发展——关键是其人民得到了自由。

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